В монографии исследуется влияние этических установок и социокультурных ценностей западноевропейских и восточноазиатских стран на экономическое мышление и поведение людей, выбор ими институтов и моделей развития. Особое внимание уделяется объяснению причин индустриального взлета Китая, а также культурно-институциональных барьеров на пути его перехода к постиндустриальному обществу. Анализируются факторы культурного своеобразия России и его влияние на общественно-экономическое развитие страны. Раскрываются экономические возможности и риски, в том числе культурные, которые таит в себе разворот России на Восток. Показаны противоречия современной культурной глобализации, которая стала силой не только объединяющей народы, но и вызывающей рознь и конфликты между странами разных культурных идентичностей. Монография будет полезна не только студентам, аспирантам и преподавателям общественных дисциплин вузов, но и лицам, чья профессиональная деятельность связана с международным бизнесом и межкультурным общением.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Об актуальности этико-культурологического подхода к анализу экономики
Глава 1. ЭТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ: ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ
1.1. Что общего между экономикой и этикой
1.2. «Экономия» как органическая часть философской этики античности
1.3. Религиозная этика как основа хозяйственной жизни средневекового общества
1.4. Капитализм как результат новых морально-этических ценностей
1.5. Должна ли экономическая теория сохранять свою этическую нейтральность
1.6. Современный капитализм и этика
Глава 2. ЭКОНОМИКА В КООРДИНАТАХ КУЛЬТУРЫ
2.1. Почему культура интересует экономическую науку
2.2. В поисках новой модели человека
2.3. Принадлежность к культуре как определяющий фактор экономического поведения
2.4. Природа, антропологические основы и социальные функции культуры
2.5. Философский аспект взаимосвязи экономики и культуры
Глава 3. СОЦИАЛЬНЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЭФФЕКТИВНОСТИ
3.1. Обучение как условие правильного восприятия реальности
3.2. Экономическая ценность культуры доверия в рыночной системе
3.3. Социализированность членов общества и качество социального капитала
3.4. Уровни доверия: антропоцентричные и властецентричные модели общества
Глава 4. РЕЛИГИОЗНАЯ ЭТИКА И ЭКОНОМИКА: КАТОЛИКИ, ПРОТЕСТАНТЫ И ИУДЕИ
4.1. Своеобразие социальной роли религии на Востоке и Западе
4.2. Роль католицизма в общественном развитии Запада
4.3. «Дух» докапиталистического и капиталистического человека
4.4. Этика европейских протестантов и капиталистическое производство
4.5. Религиозные предписания иудаизма и капиталистическая этика хозяйствования
Глава 5. ИСТОКИ РУССКОЙ ХОЗЯЙСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ И ГОРИЗОНТЫ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СТРАНЫ
5.1. Православие и духовные горизонты русского человека
5.2. Русское старообрядчество и его экономическая роль
5.3. Культурная «матрица» российского государства
5.4. География и ментальность: «Власть шири над русской душой»
5.5. О чем говорит практика наших дней
Глава 6. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПОДЪЕМ ВОСТОКА: РОЛЬ ПОЛИТИКИ, КУЛЬТУРЫ И ДОСТИЖЕНИЙ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
6.1. Демистификация азиатского «экономического чуда»
6.2. Механизмы формирования культурных черт у восточных и европейских народов
6.3. Экономическая роль китайской семьи в традиционном и современном обществе
6.4. Конфуцианство на современном Востоке
6.5. Экономический потенциал восточных культур в постиндустриальном мире
Глава 7. МОРАЛЬНЫЕ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА
7.1. Факторы «смитовского» и «прометеевского» экономического роста
7.2. Институциональные предпосылки «прометеевского» роста
7.3. Свободное предпринимательство как фактор «экономики знаний»
7.4. Вклад новой институциональной теории в экономическое развитие
7.5. Роберт Солоу: Технологии — ключевой фактор долговременного экономического роста
Глава 8. КУЛЬТУРНАЯ ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И «СТОЛКНОВЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ» (П. БЕРГЕР, С. ХАНТИНГТОН, Ф. ФУКУЯМА)
8.1. Движущие силы и противоречия культурной глобализации
8.2. Институты культурной глобализации
8.3. Сопротивление культурной глобализации
8.4. От «конца истории» к «столкновению цивилизаций»
ПОСЛЕСЛОВИЕ
